《喜樂途徑》──個人靈命成長之路

2020年10月25日週報 No.847 ＃書籍推介＃靈修＃靈命塑造

作者：狄亞特博士Dr. Arthur DeKruyter

我們（多數人）不是靠著理智分析來結婚...我們被某人吸引...是由於一種關係，而常常不是單靠心靈所能了解的被吸引。...在信徒與神建立關係的途徑上，可以包括情感和情緒，就像可以包括邏輯和分析一樣。(p12)

狄亞特博士透過十六世紀的大德蘭修女（Teresa of Avila）和十架的聖約翰（Saint John of the Cross）的靜默作品，重新思考信仰的真諦，並融合了馬丁路德忠於聖經的傳統，提出平衡理智和靈性的屬靈成長之路。本書分為四部分，我將各部標題略過更動後，摘要陳述。

（一）專注於神：禱告、默想、獨處

基督教信仰不是揮揮仙女棒就克服一切，禱告需要恆心，例如：利用每天的交通時間禱告三～五分鐘，把握零碎時段的禱告習慣，建立與父神的密切關係；且聖靈親自為我們禱告（羅8:26），因此在禱告中不需假裝自己很好，甚至可以對神發出抱怨（耶20:7），因為神能回應我們的一切（來11:6）。

急躁往往成為我們與基督之間最大的阻礙，人們禱告時，總想要快快得到回應，但真正與神親密的秘訣是默想。默想不是超然的，而是集中於某個觀念、真理或某人身上，存心去理解和明白其真義。選一個主題開始，記得要有耐心，等候自己能夠真正地敞開自己時，才能被神的大能所改變。

現代人的行事曆往往排滿各類事項：接送孩子、公司會議、家族聚會...還要挪出時間獨處？聽起來是不可能的任務。但如果我們相信談戀愛需要分別時間去約會，那花時間單獨與神在一起，就是必要排入行事曆的每日行程。你需要刻意找個安靜的地方，從15分鐘開始嘗試，你會漸漸發現獨處的美好。

「我們愛，因神先愛我們。（約壹4:19）」但祂為什麼要愛我呢？現代人往往在錯誤的地方尋找自己，但只有聖經才有最真實的解答：我們是神所愛的人。這意味著我們相信神掌管萬事，而不是單單倚靠自己。

而簡樸可以讓我們從忙碌且複雜的生活中跳脫出來，簡樸是一種態度而不是狀態，因此觀察一個人如何處理突然得到的錢財，就可以看出他生命的優先次序，而如何學會簡樸呢？a.集中心思在神身上，b.避免控制別人也避免被控制，c.遵循神的旨意，d.跌倒了就自己站起來。

與簡樸相似，今日基督徒也很難做到禁食，因為它不符合主流文化、因為我們喜歡讓自己舒服、不喜歡受限。禁食需要真誠的意志與決心，也因此能幫助我們專注於思想基督的愛。

「主我信，但我信不足，求主幫助。（可9:24）」基督徒雖然相信神，但也喜歡嘮叨自己信心不足，如何突破？a.信心出於信靠，b.信心需要勇氣，c.信心能使人強壯且有活力。雖然外在環境一團迷霧，但我們就是跟上基督！

愛是基督信仰的核心，但我們往往如孩童透過縫隙偷窺，只有略窺愛的奧秘，卻未見全貌。我們必須親自體驗神的愛，當知道神的愛不只停留在我們身上，我們就願意向著家人、朋友、鄰居、飢貧困苦人伸出愛與關懷的手。

基督徒的喜樂並非戴上笑臉的面具，而是在面對困難時，心中仍充滿安寧；唯有知道上帝掌管一切，基督徒才能在充滿威脅的世界中，仍然保持清醒；神關心我們的生活，而且祂願意介入，幫助我們活出喜樂！

對某些基督徒而言，醫治的信息只留在聖經的記載中；但別忘了耶穌不只是醫治肉體，我們全人都需要被醫治，肉體是會朽壞的，耶穌也沒有醫治保羅的肉體，卻給他健康的靈性和情感來忍受軟弱（林後12:9）。

如果我們受邀去見某國總統時，會認真打扮自己，那每個主日是否願意好好預備自己去見天國的總統？敬拜不只是我們個人與神會面，也是與眾基督徒們一同經歷神。敬拜迫使我們離開原有的環境，進入一個單單尊崇神的聚會中，無論是歌曲、經文、禱詞、信息、默想，都有可能是上帝改變我們的一環。

基督徒往往偏重感覺或思想，但信仰之路需要兩者兼具。「耶穌基督道成肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。（約1:14）」我們需要彼此分享真理，我們也需要互相以愛支持，基督信仰的豐盛之處，是歷經千年仍無法訴盡的。邀請你一同踏上這條喜樂途徑。

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