雅歌中的愛情觀

2020年5月17日週報 No.824 ＃聖經小教室 ＃雅歌

耶路撒冷的眾女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願 (雅歌3:5)

學者對雅歌有許多不同的解釋手法，本文採用雅歌是描述一對願意在神面前守約的男女情歌，同時也呼應創世紀中所提「二人成為一體」的婚姻關係，雖在犯罪之後，亞當與夏娃開始遮掩自己的身體，且與上帝的關係有了隔絕（創3:6-10），但神的創造的美好仍存留在他們的身體中，透過雅歌多次頌揚人體的美妙，重新喚醒讀者心中那份對美好事物的渴望，且能反思這些美好都是神所創造的，也是樂於給人的禮物，藉此提醒讀者婚姻乃是上帝所創造的祝福。

而雅歌2:8-3:5，正是描述男女雙方從熱愛彼此、進入婚姻，最後點出「愛如死之堅強」，接下來，邀請你一起細細地觀察這段經文：

• 女主角對男主角的敏銳觀察（2:8-9）：積極勇敢地、風度翩翩地、謹慎小心地；呈現出熱戀中的女主角對男主角的理想畫面，既然外在形象是如此美好，那男主角的言談內容又是如何呢？作者透過女主角的角度（我良人對我說），細緻地描繪了男主角的邀約。

• 男主角的第一次邀約（2:10-13），主要描寫外在環境非常適合他們兩人出遊，包含天氣合宜、四周花香鳥鳴，甚至預告果樹已經香味四溢，兩人的愛情也應當邁向結果之路。但此段落後，女主角卻沒有回應。

• 緊接著是男主角的第二次邀約（2:14），這次轉為描寫男主角的內在情感，他是多麼渴望見到女主角的容貌，聽見女主角的聲音，隱約表達出男主角的不安全感，在兩性關係中男性的主動積極如果沒有得到合適的回應，很可能會使男性不確定是否要繼續經營此段感情。

• 而女主角終於回應（2:15）：但她卻是提出兩人的愛情當中有令人不安的小狐狸，並請求男主角能夠「擒拿狐狸」，此處也沒有記載男主角的回應，但女主角卻對身旁的友人提出宣告（2:16-17）：「良人屬我，我也屬他。」充分地表明出自己對這段感情的信賴，藉此可以推斷兩人成功趕出愛情中的小狐狸。而女主角也期許良人再度地轉回，雖然兩人之間仍有崎嶇的比特山，但相信如同羚羊、小鹿般輕巧的男主角，會繼續積極克服一切阻礙。

• 緊接著進入女主角內心的掙扎（3:1-4），特別是在婚禮（3:6-11）之前，女主角心境的描述，從自己不知道如何尋找到男主角，接著發覺城市中的守衛者也無力幫忙，然後才發現原來要進入婚姻之前，女主角需要離開父兄所教導的守貞概念，願意在婚禮後和男主角全人合為一體，才能真正成為一名妻子、一名母親。

• 最後，是女主角對旁觀者的宣告（3:5）：我已經預備好了，但不要急，接下來要等男主角自己情願！

這段經文是從女性觀點來描述在愛情中的兩種不安全感：首先，男主角帥氣登場後，女主角其實對於男主角的邀約並沒有立刻回應，而是等男主角發覺她的躲藏後，才說出對小狐狸的擔憂；男主角主動積極地克服了一切，並且提出邀約，這對大多數的女性來說都是理想情人，但感情越是順利，女性越有可能會擔憂失去這一切，也因此過去不在意的人事物，甚至情緒，可能都成了現在情感的阻隔，雖然就上下文來說，小狐狸可能是對應男主角放牧群羊的百合花，也就是女性環繞的生活圈，但更可能這只是一個外在藉口，女主角更擔憂的是這段看似美好的關係會不會突然消失。這種對美好關係的不安全感，在今日仍然存在，許多女性（甚至男性）似乎總會覺得自己不夠好，這種天下掉下來的完美伴侶是不會對自己許諾終身的；經文對這類的不安全感提出了兩階段的建議：a.對男性說出自己的擔憂，正如女主角邀請男主角「擒拿狐狸」，讓男主角知道自己的內在是有擔憂的，很多虛假的擔憂，其實說出口之後，雙方就有機會可以澄清、建立互信關係；b.信心的宣告，很多擔憂可能來自於他人不經意的言談或猜測，當女主角主動且肯定地表達「良人屬我，我也屬他」，很多無意義的八卦言語自然會離開。

第二類的不安全感，是兩人已經要進入婚姻關係前，由於進入婚姻是另一種互動模式，除了古代對於性關係的教導，會讓女主角產生疑惑，且身份的轉變也會讓人感到不安，也因此女主角需要經歷對自己內在的尋求，以至於能改變自己的觀念，接受守貞是婚前階段性的教導，而進入婚姻成為人妻、人母時，需要有勇氣捨棄過去的概念，並相信兩人能一起攜手面對婚後的新身份。但更重要的是，當女主角克服自己的不安全感，知道自己已經預備好進入婚姻，她知道不能期待男主角此時也預備好，反而是提出最重要的呼籲「等他情願」，畢竟兩個人的成長背景不同，需要接納彼此的差異，這也是愛情中極重要的功課，畢竟克服的不安全感後，更重要的是兩人能夠持續攜手成長，建立身心靈都彼此相屬的家庭生活。經過這些反思與等候的過程，才能真正體會到相愛的奧秘，以及由衷地贊同雅歌的結語：

求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。 (雅歌8:6)