迦南會第一會堂全年讀經計畫

#聖經小教室 #事工報導 #讀經計畫 2020年終於來到了尾聲，人們總是喜歡在這段時間盤點過去、展望未來。在大數據的時代，有許多平台會主動幫我們整理出最常聽的音樂、最常收看的頻道、最常造訪的網站、最常互動的聯絡人…等等，我在想，如果有記錄（我相信應該真的有）可以幫我們分析閱讀聖經經文的時間或內容紀錄，那會呈現什麼樣的圖形？哪些經文的閱讀記錄會呈現高峰，又有哪些經文我們一年中、甚至多年都不曾見過呢？

作為連結於教會傳統的基督徒，我想我們都不會質疑讀經的重要性，或糾結於為什麼要讀經，然而，「聖經該怎麼閱讀」卻是比較容易困擾我們的問題。在教會常見的讀經推動，大概可以一刀劃分為兩種思路：速讀與精讀。

在速讀的思路中，並不是講求讀經的速度，而是看重對經文熟悉度的累積，採較大範圍或重複的閱讀，作為默想和研經的基礎，也幫助我們在尋求神心意時能聆聽聖靈的聲音。目前教會推動的全年讀經計畫、週日早上的突維讀經時間，以及過去行之有年的背經屬於此類。精讀就更注重準確抓到經文的信息，並透過文學（修辭、結構）、歷史等研究方法產生倫理教導與信仰實踐的作法，需要建立在一定的熟悉度之上。教會中常見的小組查經、研經聚會就屬於此範疇，主日證道和各種信息分享也是精讀聖經後的產物。「書到用時方恨少」，不只是學生面臨考試時的怨嘆，也常常是弟兄姊妹在查經聚會中，或希望以信仰回應社會議題時會有的心情呢！關於建立經文的熟悉度，一位基督徒編輯曾寫到：

我們在讀經的時候，常會遇到一個難處，就是對於正在讀的這一章或這一卷書有熟悉感，也能夠記得大致的內容，但是跟其他章卷或整本聖經的關聯性，就認識得不夠深。換句話說，我們對於聖經的大架構及小組件之間的關係還不能清楚地掌握，以至於腦中的聖經拼圖小片散了滿桌，看似壯觀繁多，卻難以放在正確的位置上形成一幅整體圖畫。

我們之所以很少討論讀經的重要性，或許跟所謂的「聖經權威」有關：「因為聖經是神的話，所以必須要讀。」順服權威固然是重要的動機，一本書該怎麼閱讀、應用，勢必會與作者的設定有關。現代大部分的著作中，作者或編者都會撰寫「序言」來交代寫作目的、引導讀者進入信息。聖經雖然有66卷書（舊約39卷、新約27卷，快速記憶法：3 x 9 = 27），可能超過40位以上的作者，但我們相信在這些寫作背後有一個作者、一個主要的信息──就是上主透過祂在人類的歷史上的作為向人啟示祂自己。斯托得牧師（John Stott）指出：

聖經作者具有雙重特性，這是個重要的真理，須小心維護：一方面，「神」啟示真理，防止作者犯錯，卻不違反他們的人格。另一方面，「人」也說話，自由運用其才能，卻不致歪曲神的信息。他們的話語真是自己的。但那些話語也是神的話（現在仍是）。

換句話說，聖經是神的話，因此對神的百姓是具權威性的啟示；聖經也是人的話，因此在閱讀的時候需要詮釋。若我們在速讀聖經時，也能對「聖經是以救恩為中心的大敘事」這一主要信息有更好的掌握，必能對建立熟悉度有幫助。這就是今年教會的年度讀經計畫參考「空墳墓讀經計畫」（CASKET EMPTY）來編排的原因，以及希望達成的目標了！

「CASKET EMPTY空墳墓研經指南」是由美國戈登─康威爾神學院教授卡明斯基（Carol M. Kaminski）研擬的新舊約聖經課程架構，藉由「空墳墓（CASKET EMPTY）」一詞──這11個頭字組成兩個字首詞，聖經歷史得以按照時間順序，被區分成11個時期。課程的編排方式清楚明瞭，「空墳墓」一詞更是基督復活的證明，直指聖經敘事主軸：救贖歷史，由基督的死與復活完全展現出來。

明年教會的全年讀經計畫，教牧團隊重新編排了閱讀進度、配合主日證道，希望幫助弟兄姊妹建立起對聖經架構的理解，整理過去已經熟悉的經文，拼湊出救恩宏大敘事的整全圖畫；也讓對於聖經還不熟悉的弟兄姊妹，就算在忙碌的生活中利用零碎的時間少量閱讀聖經，也可以串連起主要的信息，不致於感到「灑了滿地的珍珠」。你要一起跟上來嗎？