聖經中敬拜的典型

2020年3月1日週報 No.818 ＃崇拜小學堂 ＃公眾崇拜

當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」他說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」（賽六1-10）

以上這十節經文可劃分為七個部分，包含了基督教的敬拜的七個要素：

Ø 1-2節：上帝的臨在

Ø 3-4節：讚美的聲音

Ø 5節：認罪的告白

Ø 6-7節：赦免的確據

Ø 8節a：上帝的呼召

Ø 8節b：人的回應

Ø 9-10節：差遣與宣揚

上帝主動的臨在──「我見主坐在高高的寶座上。」當主日禮拜時我們進到這個空間，奉主名聚集的時候，上帝已經臨在了。若有這樣的認知，必定會使我們更加敬畏，並且安靜。人到上帝面前想做的第一件事，就是把榮耀讚美歸給祂。上帝是主角，更少將焦點放在自己身上，更多注目上帝，讚美尊崇祂。

當人在聖潔的上帝面前，自然會看見自己的有限，會意識到自己內在的黑暗──「那時我說，禍哉，我滅亡了，因為我是嘴唇不潔的人。」認罪是基督教禮拜中一個很重要的元素，但在今日許多教會的禮拜卻消失。我們較少強調人的有限、人的罪，較多強調敬拜上帝的喜樂。然而真實的喜樂不是一種情緒，如果套用在敬拜上時，只有當人與上帝有好的關係且與跟他人有好的關係，我們在上帝面前認罪，也向其他弟兄姊妹認罪時，心中真正的喜樂才會出現，否則喜樂只是表面、短暫的。

當人認罪也得到上帝赦罪的確據之後，上帝就開始說話了。有時候我們為什麼感受不到上帝、聽不到上帝說話？很可能罪成為我們與上帝之間的攔阻，有時候是我們在上帝的面前，還沒有完全地敞開自己內在生命狀況，以致於上帝無法向我們真心地說話。上帝在子民聚集的當中說話，但如果沒有人回應，還是不能清楚知道上帝要我們做什麼。經文中以賽亞回應上帝的呼召──「我在這裡，請差遣我」，上帝就清楚指示祂要做的事。

從經文中看到禮拜的七個要素這很像我們主日禮拜的順序，但主日禮拜不只是一個程序（program），更是在講述一個故事（narrative），一個人與上帝相遇並生命得到改變的故事。

以上文章節錄自《基督徒一定要上的12堂機要真理》第一課 敬拜

問題與討論

1. 上述的敬拜七要素，分別在我們教會主日崇拜的哪個程序中呈現？

2. 我在崇拜中可以主動做些什麼，讓自己更投入在這些要素中？

聖哉！聖哉！聖哉！

以賽亞蒙召的經文中，撒拉弗彼此呼喊：「聖哉！聖哉！聖哉！」，聖經中另一次記載「聖哉！聖哉！聖哉！」的敬拜，是在啟示錄四章8節，約翰看見寶座前敬拜的異象。在榮耀寶座前敬拜之後，約翰又看見坐寶座的手中拿著用七印封嚴著的書卷，確找不到配展開、觀看書卷的，約翰便在寶座前爆哭。（啟五1-4）榮耀的敬拜瞬間轉變成悲傷，在敘事上產生極大的衝突，約翰究竟為什麼哭？

原來，揭開書卷上的印代表著領旨，並且要去執行；也就是說，無人能回應天使的呼召和尋找，無人能展開神手中的書卷，使神的旨意能夠成全！如此滿有榮耀、創造萬有的全能者，祂的旨意竟無可成就！這是約翰爆哭的理由。這衝突的場景值得我們深思：當我們在敬拜中歸榮耀給坐寶座的那位時，是否在意祂的心意是否成就呢？大哭的約翰在長老的安慰下平息下來：猶大的獅子、曾被殺的羔羊配得！這是敘事中的第二個衝突，能使神的旨意成全的，不是倚靠權柄，而是藉著基督的捨己。

詩篇138:8大衛寫道：「耶和華必成全關乎我的事。」標準英文版（ESV）聖經的翻譯是：The Lord will fulfill HIS purpose for me. 願我們也能在崇拜中如此禱告：「願祢的旨意行在我身上，如同行在天上。阿們。」