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有那麼嚴重嗎──從亞干犯罪談起

  • 作家相片: 1stchurchtw
    1stchurchtw
  • 2021年7月6日
  • 讀畢需時 4 分鐘

約書亞記第七章記載了以色列人進入迦南的第一場失敗:艾城事件!而本章第一節就提出「以色列人在當滅的物上犯了罪;因為猶大支派中,謝拉的曾孫,撒底的孫子,迦米的兒子亞干取了當滅的物;耶和華的怒氣就向以色列人發作。」(書 7:1 )很明顯的上帝生氣是因為「當滅的物」,但到底是誰犯了罪?是以色列民,抑或是亞干?


讓我們先來思考一下「當滅之物」是什麼?從本章後半,我們可知亞干的行為:「我在所奪的財物中看見一件美好的示拿衣服,二百舍客勒銀子,一條金子重五十舍客勒,我就貪愛這些物件,便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裏,銀子在衣服底下。」(書 7:21)單就物質而言,「示拿衣服」「銀子」「金條」隸屬奢侈品,但一舍客勒的價值約莫2日的工資,所以也不是極高價之物,所以重點不在於亞干拿了多少,而是他為何沒有遵守命令!


進攻耶利哥城時,約書亞遵遵囑咐「至於你們,務要謹慎,不可取那當滅的物,恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營,使全營受咒詛。惟有金子、銀子,和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖,必入耶和華的庫中。」(書 6:18-19)


『當滅的物』,希伯來文的念法是cherem,原意是「獻給神明的物(需燒毀)」,所以如果是人們取來自用,就是搶奪神明的物品、大大不敬;而那些用火燒不掉的金銀銅鐵等物,仍是歸屬神明,不可擅自買賣或收藏。


在約書亞率領百姓進攻迦南之時,幾乎都是強制滅盡城市的一切,如:耶利哥(書 6:21)、艾城(書 8:28)、瑪基大(書10:28)和夏瑣(書11:11)等;這些都是出於耶和華的命令,是祂對於迦南異族們的審判,在此時的以色列民是執行耶和華的命令,這不是出於以色列民的戰爭,他們無權自行決定什麼該殺、什麼不該殺,忠心的展現就是順服耶和華的命令;也因此,亞干的舉動反映出他沒有順服軍隊的最高元帥,古今中外均得受嚴重懲罰,如:「軍令如山,違者立斬」。


亞干取當滅之物,等同搶奪耶和華的物品,理當受罰,且全家都連帶被石頭打死(書7:24-25),雖然殘酷,但就約書亞的時代背景是可理解的懲罰;可是以色列全會眾卻是一同經歷了艾城的失敗,甚至有36人因此而死(書7:5)?


今日的我們已經習慣個體可以自行決定自己的生活模式,但古代近東的觀念中,人的定義是端看他隸屬於哪一個群體,加上自然環境的險峻,當時人與人是極需彼此仰賴的,在如此緊密的人際關係中,亞干對神的背叛行動與態度,難道真的沒有人發現?彼此勸戒是信仰群體中很重要的一環,如果個人只顧自己的事,反而會讓罪惡有機可趁,我們不單只在乎自己能夠事事尋求主,也要和群體中的其他人一同尋求主!


當然,罪行有重緩急,以色列民並沒有全部都被石頭砸死,但是艾城的失敗可能還有另一個我們需要注意的線索:當派去探查艾城的探子回到約書亞那裏,對他說:「眾民不必都上去,只要二三千人上去就能攻取艾城;不必勞累眾民都去,因為那裏的人少。」(書 7:3) 此處看不見尋求耶和華的線索;而失敗後的記載,更用了「心消化如水」(書7:5)的比喻,回想他們剛過約旦河時,「約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王,聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了,等到我們過去,他們的心因以色列人的緣故就消化了,不再有膽氣。(書5:1)」


經歷了艾城戰敗的百姓,也受困在驕傲的罪惡中,如同那些迦南人「心就消化了」...耶和華神要仲民一同面對亞干不可饒恕的罪行,引導全體百姓自潔(書7:13),且是眾人按著支派一層又一層地(書7:16-18)反思到底是哪裡出了錯;等到眾人願意同心成為耶和華審判的器皿,共同用石頭打死亞干(書7:25)後,「耶和華轉譯,不發他的烈怒」(書7:26),由此可知,艾城戰敗原本只是烈怒的開端!


當以色列民重新回到耶和華面前尋求,耶和華對約書亞重申「不要懼怕,也不要驚惶」(書8:1),這段話重複多次出現在約書亞的生命中:a.在摩西呼招約書亞時,曾對他說(申31:8),b.約書亞要率領百姓過約旦和之前,耶和華對約書亞說,c.五王之戰的結局,約書亞對百姓說(書10:25);真正應該懼怕的,不是外在的威脅(迦南人),而是內在的罪惡!因此在艾城獲勝之後,約書亞在以巴路山上宣讀律法,如同當年摩西一般,再度提醒這一群出埃及者的第二代、出生成長都在曠野四十年的以色列民;「我(摩西)今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活(申30:19)」。


『當滅的物(cherem)』同時也是舊約聖經的最後一個字:「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪拉基書 4:5-6)


上帝的咒詛,源自人的悖逆、搶奪神的物、不順服神。不只是亞干、以色列民在這強烈的誘惑之下掙扎。今日的我們也需要面對心中的貪念。深願約書亞死前的遺言,今日也激勵著每一位願意跟隨神的人。


「現在你們要敬畏耶和華,誠心實意地事奉他,將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和華。......至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」(書24:14-15)

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