以禱告來與神同工

2020年7月5日週報 No.831 ＃崇拜小學堂 ＃司會 ＃公禱 ＃主禱文

公眾崇拜中有許多程序都牽涉到「禱告」。本堂主日崇拜中，我們會花一段時間以禱告與神同工，其中包含各人的禱告、司會帶領會眾禱告、為公禱事項禱告、會眾齊聲用主禱文禱告；有開口禱告，也有聽人禱告，對帶領公禱的同工而言，禱告也會「被聽」；弟兄姊妹該怎麼參與在這段程序中？服事的同工預備的時候又需要注意什麼？本期崇拜小學堂就來聊聊這些實踐和背後的神學吧！

個人禱告

我若心裡注重罪孽，主必不聽。（詩六十六18）相當推薦弟兄姊妹以認罪開啟這段禱告的時間，但並不是數點自己犯下的罪行以求赦免（那是另一種形式的「注重罪孽」），而是承認自己是個需要恩典的罪人。我們對自己有罪的理解核對神救恩的信心是一體兩面，換句話說，認罪是一種對救恩有把握的具體表現，若我們不相信因著基督的救恩，神赦免且垂聽罪人的禱告，也難怪乎禱告的時候會無話可對神說；反之，認罪而尋求神憐憫，卻是打開禱告的大門，你可能還記得聖經中那位稅吏的禱告：「神阿，開恩可憐我這個罪人」。（路十八13）

司會帶領禱告

私禱的對象無疑是向神說話，但在眾人面前的禱告，是說給神或人聽的呢？在我們的教會經驗中其實不乏藉講台表達看法、抒發心情的例子。改教家加爾文深信公眾崇拜中的禱告文帶有教育信徒、明瞭信仰真理的功能，當眾講出的禱告文，無形當中表達了基督教信仰的內涵，使得信徒聆聽這些禱告文時，更加深化了他們對基督信仰的認識。這樣的實踐來自他對禱告的觀點，他在「論祈禱—信心的主要操練，每日接受神恩的媒介」《基督教要義第三卷廿章》中指出，祈禱的目的並不是為了上帝，而是為了我們﹔換句話說，禱告所帶來的果效並不是希望改變上帝什麼，最重要的乃是要提高我們的心意，朝向上帝。

若是你也認同加爾文的觀點，下次有機會預備司會服事的時候，不妨參考一下那些流傳於教會歷史中的禱告文，相信會有助於寫出「蘊含真理」的禱詞。以下引用一篇加爾文在崇拜中的認罪禱告文：

主上帝，永遠全能的父，在你神聖的權能下，我們真心誠意地承認我們是可憐的罪人，是從罪惡與敗壞出世，很容易行惡，無力行善，在我們的墮落中不斷違背祢神聖的命令。因為如此，照祢公義的審判，我們應該遭受滅亡與永遠的死。但是，主阿，當我們因得罪祢而悲傷，並用真實的悔改指責自己時，求祢的恩典使我們可以從我們的痛苦中得到釋放。至仁愛的上帝、滿有憐憫的父阿，奉祢的子、我們的主耶穌基督的名，求祢憐憫我們。當祢塗抹我們的罪過與汙穢時，也在我們的裡面日日加添聖靈的恩典，這樣，當我們誠實承認我們的不義時，因那的憂傷，在我們的裡面帶來真正的悔改。求祢治死我們所有的罪，並藉著祢的子主耶穌基督，在我們裡面結出可使祢歡喜的公義與良善的果子。阿們。

為公禱事項禱告

由服事同工帶領會眾為教會的建造或肢體的需要禱告，這是本堂禮拜中一個特別的程序，在各宗派傳統的禮拜程序中都沒有看見，或許是因為那些宗派的傳統更強調以上帝本身為焦點的禮拜。然而，這個程序對我們而言，至少有兩個重要的信仰表達與功能：第一，是強調與神同工。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。（約十五5）所有跟建造教會有關的事工，我們都必須是在基督裡與神同工，不但是尋求神的能力成事，更是宣告如果這不合神心意，就不能夠結出果子；因此，同工在公禱時，不僅是表達教會的需要或期待，更是確認基督是教會的頭，並且表達順服。第二，是讓聖靈在肢體間做連結的工作。當各樣需要被公開地帶到主施恩座前，就如同看見要收的莊稼多，同時莊稼的主也打發工人去收他的莊稼。（參太九37-38）我們確實時常經歷，在「聽」同工為別人禱告時，聖靈就在我們的心中種下負擔去回應需要，當我們付諸關心、代禱，甚至是行動，互為肢體的連結就顯得更加真實了。

聽禱告的人

作為會眾，這段禱告的程序其實大部分時間在「聽人禱告」，很多時候就容易進入閉幕養神模式，或是評估同工禱告的內容，究竟我們可以如何參與在其中呢？或許保羅對哥林多教會的這段教導可以給我們一些思考：你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。（林前十四16-17）

這段經文常常被認識為有關「聚會中說方言的教導」，但放到更大的段落來看，保羅是在回應哥林多教會中聚會混亂和自我中心的問題，提出因著基督彼此同心的建議。從上述經文可得知，保羅期待公開感謝時，聽的人可以說「阿們」；也就是說，公開禱告時，聽禱告的人能同表誠心所願，是一種表明教會合一的現象，也是我們應當追求的。有位牧師說得好：「教會的合一不是我們去創造的，教會已經因基督成為合一的了，而我們該如何見證、活出這樣的合一，才是我們需要努力學習的功課。」公眾崇拜中能造就教會、彰顯合一的禱告，獲取可以就從一同說「阿們」開始。

齊聲誦主禱文

在這段禱告時間的尾聲，用主親自教導的禱文來重整禱告內容的次序，是個重要的操練，千萬別忘了這不只是個程序，也是個禱告。