信仰造就班心得分享

#見證分享 #超神信息收納術

柯兆鴻弟兄

首先要感謝逸晟傳道教授這個課程，使學員們可以對神的救恩及聖經中一些用詞有正確的理解與認識；其次要感謝佳玲執事忠心地擺上，使學員們上課時，無論是硬體設備或資料的準備，都恰到好處。願一切頌讚與榮耀都歸給神！

個人在這次課程有很多收穫及省思，其中有三個重要幫助：

第一個幫助：316佈道法

以前傳福音前，自己要先孰悉四個屬靈的定律，覺得不易全記住，易漏掉。但傳福音時應用316佈道法，因我們孰悉約翰福音三章16、17節，按著經文向傳講的對象述說，就簡潔扼要。

第二個幫助：神的恩典和人的罪

神從來都是恩典在前，神對我們的看顧保守、憐憫慈愛，這有物質的祝福，更有生命的供應。一般傳統觀念認為好人有好報，但我們從約伯記中看到不是這樣，在出埃及記33:19中，神說要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰，神給我們最大的恩典就是神自己，並且祂給我們神的愛，使我們在愛裡沒有懼怕，最後神賜福約伯，比他從前所有的加倍，神的恩典使約伯學習到神的兒女只要謙卑順服，相信神的恩典不會隱藏也不能被儲藏，這個亮光給了我很大的提醒；「神的慈愛，高及諸天；神的崇高，過於諸天。」我們只要敬畏神、順服神、讚美神！

傳道論及基督徒對人傳福音時，遇到最困擾的是:「人常以為我有甚麼罪，需要向上帝認罪悔改。」這個給我們很大的思考：「我們是否需要定罪自己或他人的罪行？」在我們受洗成為基督徒後，最常聽到的教導是：「你要向神認罪悔改，才會蒙神的恩典。」傳道列出了三處經文：約八3~12、約九1~7、太十八21~35，讓我們思想聖經是怎麼教導的，其實最重要的是要我們看見神的榮耀及我們都是不完美的人。

第三個幫助：做神學的態度

大部分的基督徒都是沒有讀神學院受專業的授課或訓練，只有在教會內或外面福音機構接受裝備，所以對神學的理解與認識，就沒那麼深入與嚴謹。雖講義提到每個人都有神學――深印神學，是普遍存在於教會的術語、儀式、教導、習慣中，這也是一般信徒所能外顯的，這次課程教導我們做神學的態度要 (1)敬虔：謙卑及順服的心態，(2)自由：在學理上保持開放態度，(3)批判：謹慎及充分的理性思考，這三樣態度提醒我今後與神保持親密關係和研讀聖經時該有的態度。 --

盧又馨姊妹

面對罪的態度與行為對一位跟隨基督的人來說是極為重要的課題，我很慶幸能夠在眾多缺席之中參與信仰造就班的第三堂課「罪惡ｘ世界」，也希望我父親有機會聽到這堂課的信息，以至於能坦然無懼的回到上帝面前，重新體會基督救恩和愛裡的自由。

回想過去 27 幾年的教會生活，我可以稱自己為模範生吧？兒童主日學不缺席、背經總是搶第一、國中開始在教會的敬拜團服事、聽講道從不打瞌睡（即使牧師的聲音聽起來多麼安詳）、年紀到了開始回頭擔任主日學老師、舉辦兒童夏令營.....我父親也是如此，我們全家都是教會眼中的「模範生」，但沒有人知道，我們也背負著同樣的包袱：「害怕自己不夠完美，就無法成為上帝疼愛的人。」這個包袱對我帶來許多困境，像我始終無法明白：「為什麼有人可以犯錯卻不用付出相對應的代價？」因為我總是在犯錯後認真的檢討、不斷道歉以及彌補過錯，所以我也理所當然地認為上帝愛我是合理的，因為我夠乖。直到我漸漸長大，才發現有些罪以及錯誤是我無法避免的，這讓我的世界漸漸崩壞，深怕上帝不再喜歡我。

這堂課提到的幾個重點讓我的想法開始有轉變（當然，在此之前也知道上帝愛罪人，但這堂課不單只講「上帝愛罪人」，而是詳細的說明罪與上帝與人與世界的關係。）：

1. 「有罪」是由上帝判定的，最初亞當犯了罪，所以經由懷孕所生的也都有罪，這是上帝判定的。所以不管我怎麼努力，都不會成為無罪或完美。

2. 上帝知道世人都犯了罪，但上帝仍然愛世人，他不斷的用各種方式向世人皆露自己、為世人的罪受死，就足以證明這點。所以就算我有罪，上帝還是愛我。

3. 看待罪如果從「救恩」的角度出發（而非從定罪的角度），世人就可以在罪惡中持續跟隨神，並在救恩中獲得自由。

當我重新梳理這些概念時相當感動且深感自由，我曾經問父親：「為何不再聚會和禱告？」他說：「因為我犯了許多罪，沒辦法見他的面。」他至今仍無法明白，我相信這是一條漫長的路，也相信神有祂的時間，但我希望所有曾經立志跟隨基督的人，都能在基督的救恩中不被罪綑綁，求聖靈親自為被定罪的人們辯護。

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盧可立弟兄

有一位傳道曾經說過，即使到了天國，他相信，我們不是從此就快快樂樂甚麼事情都不用做，而是更要歡歡喜喜的來到祂的面前，繼續認識我們的三一真神。

回想我在讀研究所的時候，有對情侶，男生是無神論者，女生是紫衣的教徒，當時學長就問了我，你為什麼要去教會，如果是你，你會回答甚麼呢？老實說當時的我是有點愣住了，就跟被喜歡的女生問為什麼喜歡她，而我頓時感到錯愕一樣XD。經過了一番思索後，我說，我到教會是為了認識上帝，沒錯我到教會是為了認識上帝，很重要所以我講兩次，不是為了尋求某種慰藉、不是因為詩歌很好聽讓人很感動，也不是想要有某種歸屬感，先說這沒有甚麼是非對錯，而是對於我自己目前的信仰階段，我到了教會只是想要更認識祂，於是我就報名了超神信仰收納術這門課程，而這門課的老師，正是開頭提到的那位認為去了天堂還要繼續認識上帝，迦南會第一會堂的逸晟傳道。

我很高興自己能全程參與，當中的分享與討論，也讓我對於基督信仰有更深更廣的認識，同時這也符合傳道在這堂課的名稱與其所看見的異象。信仰收納術，提醒我要懂得適時地斷捨離，因為只以自己經歷所建構出來的信仰面對生活上的種種事情，必定不夠全面，容易以偏概全，而另外三個異象，包括書架、骨牌、根系，也都提醒我，對於聖經需要熟讀，對於信仰需要有系統性的認識，因此當我在探討一個議題時，不會只從某個部份去理解，而是可以從神的角度、人的角度、新約的角度、舊約的角度、最常被人刻意討論的罪的角度以及最容易被忽略的救恩的角度等等，哈哈很累，所以我們更應當不該論議論周遭的人事物，而是單單的來認識我們這位獨一的真神。

最後我想要分享一個概念，在我們的最後一堂課程，國度與教會中，傳道有帶一個小活動，他給了我們三種不同顏色的繩子，分別代表虛線-堂會(地方)、粗線-教會(普世)、雙線-神的國度，並要我們排出大小順序、重疊多少等，當天我們討論出三種結果如下圖，包含現實組，理想組與熱氣球組﹔

請大家自行連連看，哈哈，或者是可以想出一個自己的版本也行，探討這個議題的時候我覺得蠻有意思的，可以幫助我們思考究竟堂會、教會、神的國度差在哪裡?為什麼有這樣的差異？以及幫助我思考自己的不足之處或者該往哪個地方前進。回到家後我也想出了一個想帶大家思考的，如果今天把這三個繩子分別當作宗教、信仰、神，目前的我們追求的到底是些甚麼呢?

就如我前面所提的，對我來說，來到教會是為了要更認識上帝，不過我在檢視自己的時候發現，有時候我好像只是更遵循了這個宗教、更了解這個所謂的基督信仰，抑或是看清了基督徒的軟弱之處而懷疑信仰等等之類的，而對於三一真神，我們的關係距離依舊是遙遠陌生的，為何我似乎朝著這條路前進，但似乎又是這麼的看不見盡頭呢，哈哈，不知道，也沒有所謂的標準答案，唯一我知道的就是，我該利用這堂課的所學，進行全面的歸納，好好讀聖經，不帶偏見、成見的與他人討論，把握每個訊息間上帝所要對我說的話，願大家比起更認識這個信仰，更能專心地尋求我們的三一真神。